一行禅师 著

正念

所谓正念，即我们全部的注意力都投注于当下所发生的一切。

正念下，将心带回身体回归当下。正念的修习，首先是对呼吸有意识的觉知，即了知我们的入息和出息。正念是一种力量，它助益我们全然活在当下，于此地于时展开我们的生活。

每个人都可以生发正念的能量：

呼吸时，注意气流出入我们的身体，此谓呼吸禅；

品饮一杯水或是一盏茶时，念住品饮这一行为不放逸，心念也不攀缘任何外境，此谓茶禅；

行走时，专注你的身体、你的呼吸、你的双脚，以及你所迈出的每一步，此谓行禅。

学习 “止”

回归当下，放下对过往将来的心念，这边是止。

我们修止，如此便能够与自我，与周遭世界同在。

习得止，我们便能观；习的观，我们便能理解。

如此，理解、慈悲、安详与喜悦就在我们面前显现。

为了全然安住在当下，与我们的工作、同事、朋友和家人同在，我们需要学习 “止” 这一艺术/方法。

只有停下来，专注于当下正在发生的，我们才能够生发喜悦、觉知和慈悲。

照顾好当下，就无需担忧将来

你知道未来只是一个概念。

未来仅由一种成分构成，那就是当下。照顾好当下，就无需担忧将来。

这是你确保一个美好未来所能做的一切。我们应该以这样的方式活在当下，此时此地便是安详与喜悦 —— 爱与理解是可以实现的。这是我们能够为将来所做的最好准备。

观呼吸

观呼吸 —— 觉知入息与出息，并在气流出入身体的同时随息 —— 带给我们平和与和谐的感受。

如果把注意力完全放在呼吸上，你便可以相当自然地停止连串的思考。仅仅几次出入息的练习，呼吸
质量就能获得提高。不管是躺卧着、坐着还是行走当中，你的呼吸会变得更加深入、更加平缓、更加和谐
与平和。正念下仅仅几次呼吸，我们就会变得自由，放松自己，并释放掉身体与心灵的紧张与不安。

像这样全然地觉知呼吸，就是正念。

观呼吸让我们深入看到此时此地的一切，让我们感触到生命的奇迹，如此能够让自己足够坚强和明澈，以应对工作中遇到的艰难困境。

以正念拥抱身体的每个部位

如果只有几分钟的时间，你可以默诵下面这首经偈:

入息，释放身体的不安。
出息，微笑。
入息，觉知我的双眼。
出息，我为我的双眼微笑。

一座形色的天堂随时都可以展现在你的面前。而你需要做的，只是睁开你的眼睛。

入息，觉知我的心脏。
出息，我为我的心脏微笑。

以正念的能量包容心脏并对它微笑时，你知道它仍然运转正常，从而心生莫大的感激。

感受

读一行禅师这本书，让人感觉身心放松、非常平静。感受自由、喜悦和手足情谊，甚至你只需要睁开眼睛，觉知睁眼已是幸福 ^-^

附录

• 偈（ji 第四声）子：又名偈颂，原为古印度的一种韵文文体，是一种歌谣。在佛教中，伽陀为九分教与十二分教之一，句型长短不一，佛教中用这种文体，来串连文句，方便诵念、教授及学习佛教教义。例：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”　
• 不放逸：专注的修行，以断除恶法，具足善法[1]。另一个说法为，专注的守护自己的心